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刻意吃素的。另外现在的藏传佛教也是可以吃肉的。出家人吃素起源于梁武帝时期,梁武帝信佛,看到我国道家吃素,所以也要求佛弟子们吃素,由此延续下来。在佛教的清规戒律里都是提到不杀生,绝大多数没有提到吃素,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18063482879.html
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在距今一千五百多年前的魏晋南北朝(公元505~508年)的南朝,出现了一位在中国文化史上非常有影响的崇佛皇帝——梁武帝。有一天,梁武帝在龙榻上梦到一位神僧来访。这位神僧告诉他:“六道四生,受苦无量,...,劝武帝广寻群经,以求答案。于是,梁武帝即于法华殿迎清各种佛教经典,早晚和宝誌禅师一道批览群经,待阅及“阿难遇面燃鬼王”的典故后,才恍然大悟。这个典故是这样的。 有一天,佛陀的弟子阿难在林间修习禅定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542453947.html
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佛教王国――南朝·梁 梁一共经历了6个皇帝,历时55年。说它是佛教王国是因为梁朝的统治者,特别是梁武帝,他在位47年,竟四次舍身出家当和尚。最后因为太“仁慈”导致国家腐败,奸佞当道。自己也被饿死在台城之中。 梁武帝在其当政的最初二十几年里,还比较勤政,这使得当时的国家获得较大的发展。建康也成为当时世界上屈指可数的世界级大都市。 经过齐末的战乱,建康城遭到了比较大的破坏。梁武帝重新设立了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060465326.html
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会所要达到的目的有三点:一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提。二是将此功德回施到施主自身及其眷属,得以延寿增福,所求如意。三是救济六道众生普超三界。 水陆法会的缘起,据《释门正统》中记载:相传梁武帝梦见一位神僧告诉他,六道四生受苦无量,为何不作水陆斋普济他们?这是所有功德中最大功德。但该如何普济法,梁武帝问了许多僧人,他们都说不知道。醒来后,梁武帝又问宝志禅师,禅师建议他广寻佛教经论,将会有个结果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502868228.html
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严重地败坏了佛门声誉。晚唐诗人杜牧的名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,正是对南朝皇帝特别是梁武帝这种毫无节制的崇佛行为的写照与讽喻。
梁武帝的崇佛可谓到了走火入魔的地步,但是当时的一些佛教大德高僧们却对他冷眼相看,很是怀疑他的动机。据《坛经》记载,当达摩祖师前去点化梁武帝时、梁武帝得意洋洋地阿达摩:“朕一生以来,造寺、布施、供养,有功德否?”达摩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574155571.html
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以福慧庄严人生 文/净因法师
禅宗初祖菩提达摩刚来到中国,梁武帝急不可待地问,“我平生一直致力于建筑寺院、广度僧侣、印经造像、素食讲经,是不是有很大的功德呢?”菩提达摩如实回答:“毫无功德可言!”人王与法王之间这次历史性的对话因而不欢而散,成为一桩禅门悬案。人们在讨论这一公案时,往往把全部责任归咎于一心只求功德的梁武帝身上。诚然,梁武帝偏重于修福,对菩提达摩直指人心的禅门大智慧无法领悟,...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420374653.html
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南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。缘起是皇后郗氏在往生后的数月,有一天梁武帝正要就寝时,听闻外面有骚乱的声音,于是出去一看,竟然是一条大蟒蛇,而且睁大眼睛望着他。这时候武帝大惊不已,不知如何是好,便对蛇说:...禅师,禅师对梁武帝说:「必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。」武帝于是请志公禅师搜寻佛经,摘录佛的名号,并且依佛经来撰写忏悔文,总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔,有一日,突然闻到异香遍满室内,...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09165513263.html
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梁皇宝忏是南朝梁武帝为皇后郗氏所集而成的。缘起是皇后郗氏在往生后的数月,有一天梁武帝正要就寝时,听闻外面有骚乱的声音,于是出去一看,竟然是一条大蟒蛇,而且睁大眼睛望着他。这时候武帝大惊不已,不知道...这个情形告诉志公禅师,禅师对梁武帝说:“必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。”武帝于是请志公禅师搜寻佛经,摘录佛的名号,并且依佛经来撰写忏悔文,总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔,有一日,突然闻到...
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|梁皇法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16095314125.html
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育。就庖哀切。同被刳割。因斯患疾。眉须皆落。身疮并坏。后乃深起悔责求道。度禅师发大誓愿。罄舍家资回买此地。为立伽蓝
同泰寺
梁武帝改年号大同。起同泰寺。在台城内。穷竭帑藏。造大佛阁...塔前建开善寺
升元寺
升元寺即瓦棺寺也。在城西隅瞰江面。后踞崇冈最为古迹。累经兵火。略无仿佛。李王时升元阁犹在。乃梁朝故物
大爱敬寺
梁武帝普通元年造。在蒋山之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423253288.html
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彭城刘绘和东莞徐孝嗣等人,都与他有来往,甚至成为“莫逆之交”③。 以上是法云在萧齐时代的情况。入梁以后,他又受到梁武帝萧衍的钦敬。天监二年(503),武帝下诏准许法云出入诸殿。召集诸义学僧人到宫内谈论佛法,武帝总是先等法云到达之后再下诏。由此可以看出法云获得了梁武帝的特殊敬重和优待。当时诸名僧都分别撰写《成实论义疏》,法云当然也不例外,但他与别人作法不同的是“经论合撰”,分四十科,共四十二卷,而且...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330052347.html